Fajr 3:46 Israq 5:19 Zhuhar 12:16 Asar 5:08 Maghrib 7:12 Esha 8:46

Holy Quran

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

قرآن خزانوں کا ایک سمندر ہے۔ انسانیت کی مشترکہ عمریں اس کے تمام موتیوں کو جمع کرنے کے لیے ناکافی ہیں۔ پھر بھی، ہر مخلص مسلمان کو اس کی حیرت انگیز گہرائیوں میں غوطہ لگانے میں بہتر مہارت حاصل کرنے کی خواہش کرنی چاہیے۔ یہ عام طور پر قرآن کے گہرے تدبر (تفکر) کے ذریعے آپ کی روح کو تبدیل کرنے کی صلاحیت کو بڑھاتا ہے، اور خاص طور پر، قرآن کی ہر سورت (باب) کے شروع اور ختم ہونے کے پیچھے کچھ ممکنہ رازوں کو پہچاننے کے ذریعے۔

نصف ہزار سال اور گنتی سے، اسلام کے سرکردہ علماء نے عظیم امام جلال الدین السیوطی (متوفی 911ھ / 1505 عیسوی، اللہ تعالیٰ ان کو رحمت عطا فرمائے) کو قرآن کا ایک بلند پایہ ماہر شمار کیا ہے، اور اس پر عمل کیا ہے۔ ان کا بنیادی منصوبہ، الاتقان فی العلوم القرآن، قرآنی علوم پر سب سے مستند، ناگزیر حوالہ جات کے طور پر۔ الاتقان کے ابتدائی اسکالرشپ میں "افتتاحی بیانات" کے دس شاندار اسلوب کا خلاصہ کرنے کے بعد جو ہر سورت کے اندر آتا ہے، اور ہر سورہ کے "اختتامی کلمات" اپنے اہم ترین موضوعات کو برقرار رکھنے کے لیے کس طرح بالکل موزوں ہیں،

مراسد المطالی کا متن

اللہ کے نام سے جو بڑا مہربان، رحم کرنے والا ہے۔

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو ان لوگوں کو ان کے مقاصد کی طرف رہنمائی کرتا ہے، اور ہمیں اپنی کتاب کی بنیادی باتوں اور اس کی باریکیوں کے بارے میں بصیرت عطا کرتا ہے۔ درود و سلام ہو ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور ان کی آل پر، صحابہ کرام اور معاونین پر۔ شروع کرنا:

عظیم قرآن کے علوم میں سے اس کی سورتوں کے شروع اور ختم ہونے کے درمیان باہمی تعلق ہے۔ اس کی وضاحت میں نے پہلے اتقان میں اور کتاب اسرار التنزیل میں بھی کی ہے۔ اس کا تذکرہ محدثین (تنقیدی توثیق کرنے والے علماء) نے بھی کیا ہے، جیسے کہ الکاشف کے مصنف، اس کے استاد محمود بن حمزہ الکرمانی (البرھان فی متصابیح القرآن اور الاجرابان کے مصنف۔ ) تفسیر پر اپنی کتاب میں، امام فخر الدین [الرازی] (متوفی 606ھ/1209) اور الصبحانی (متوفی 430/947) میں۔ اس مختصر مقالے میں، میں نے اپنے ذاتی مظاہر کی بنیاد پر (سوائے اس کے کہ جہاں میں واضح طور پر دوسروں کا حوالہ دوں) سورتوں کی ترتیب وار ترتیب میں اس [سورتوں کے شروع اور اختتام کے درمیان تعلق] کو ظاہر کرنے کا انتخاب کیا ہے۔ میں نے اس تصنیف کا نام مراسد المطالیفی تناسوب المقطع والمطالیٰ رکھا ہے (ابتداء کو پکڑنا: بابوں کے اختتام اور ابتداء کا خطوط)۔

البقرہ

اصفہانی نے کہا: "اس کا انجام اس کے آغاز سے مؤمنوں کی صفات کی پہچان اور پھر کافروں کی صفات کی طرف اشارہ کرنے کے لحاظ سے ملتا ہے۔"

آل عمران

اس کا آغاز قرآن کے نازل ہونے اور اس سے پہلے تورات اور انجیل کے ذکر سے ہوتا ہے۔ اس کے بعد اس کے ساتھ ساتھ اس کے الفاظ بھی ختم ہوتے ہیں، ’’بے شک اہل کتاب میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو اللہ پر اور جو کچھ تم پر نازل کیا گیا ہے اور جو ان پر نازل کیا گیا ہے اس پر سچا ایمان رکھتے ہیں۔‘‘ (3:199) اسی طرح اس کا آغاز اس سے ہوتا ہے کہ ’’اللہ اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا‘‘۔ (3:9) اور اس کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے، "آپ اپنے وعدے میں کبھی ناکام نہیں ہوتے۔" (3:194)

ہمارے کورس میں شامل ہوں۔

متعلقہ کورسز

Khatme Nabuwat

درس نظامی

"جامعہ عربیہ چنیوٹ: درس نظامی کی تعلیم اور تربیت کا مرکز"

Khatme Nabuwat

ختم نبوت

"جامعہ عربیہ چنیوٹ: درس نظامی، تحفظ قرآن اور ردِ قادیانیت میں تخصص کا مرکز"

Khatme Nabuwat

تخصص

"جامعہ عربیہ چنیوٹ: درس نظامی، تحفظ قرآن اور ردِ قادیانیت میں تخصص کا مرکز"